: le Fonctionnement
1.1 : protection et renforcement de tous liberté indiduselle et collective qui concerne la
population Tchadienne tout en diffusant la culture de la liberté qui respecte les
Droits et les Libertés des Autres.
La Parti croit que la Liberté est consacrée à la dignité de l’Homme et un facteur
essentiel pour sauvegarder sa dignité, c’estpourquoi le MUR s’appuie sur ces
principes pour diffuser le concept libéral constructif dans la société.
1.2 Les Droits Humains :
Faire sauvegarder et renforcer les Droit civique, politique, économique, Sociale et
culturelle du citoyen Tchadien tout en respectant les droits et les libertés spécifique
de certains groupes vulnérables comme : la femme, l’enfant, les groupes minoritaires
et marginaux.
Le MUR réaffirme que les droits humains sont indivisibles et les fait de les
sauvegarder et les renforcer est une forme pour préserver un climat humain
convenable pour déclencher toutes les énergies des citoyens dans les opérations de
production, le Développement et construction, respecter le citoyen à l’intérieur
comme dans la diaspora
1.3 Civilisation de l’Etat :
Cette civilisation s’appuie sur les principes de la citoyenneté et l’égalité entre tous
les citoyens dans les droits, les libertés et les devoirs sans considération physique, ni
ethnique, ni religieuse ou ni idéologique.la civilisation de l’Etat doit fournir les
services de tous les secteurs sociaux dans la l’égalité tout en sachant que l’Etat est
une personne morale sans religion aucune et que l’Etat est un pays de toutes les
religions, toutes les ethnies et toutes les civilisations sans distinction aucune. Ainsi
les civilisations de l’Etat doit être un catalyseur principal pour la création, le dialogue
actif, l’acceptation de l’autre et enfin l’ombre pour tous.
1.4 Le Développement intégral :
Le développement intégral produit le développement dans tous les secteurs sans
distinctions aucune ; le parti assure qu’il n’existe pas un développement intégral sans
l’existence des institutions nationales des recherches scientifique ; qui se posent sur
les jeunes capables d’acquériez des compétences dans la société internationale,
pendant l’établissement et son exécution. Ces plans doivent être un miroir des
besoins de la société Tchadienne. Les domaines de ce développement se repose sur
le développement humain, industriel, culturel, commercial, touristique, les ressources
naturelles et environnementales, sanitaire, technologique et tous domaines du
développement qui peuvent produire un épanouissement intégral de la société
Tchadienne
1.5 La justice sociale :
Elle s’appuie sur les principes de l’Egalite de chances entre tous les citoyens et offre
des services égaux à tous les citoyens, surtout les groupes vulnerables,la
construction d’un système capable de répartir les revenues selon la production
individuelle et le cadre internationale organise pour l’opération ,tout en observant les
groupes vulnérables .aussi, que ce principe respect l’Egalite des chances, les services
dans les zones marginalisées dans un climat générale dans la légalité sous une
bannière de l’Etat, les droits, les devoirs et un climat de liberté, de la justice et de
légalité
1.6 La sainteté des ressources de l’Etat :
Elle s’appuie sur des principes des machines d’exploitation de toutes les ressources
de l’Etat avec l’importance de ressources humaines ; ainsi le parti consacre la
puissance et les biens de la population Tchadienne. Et sa puissance pour un
changement meilleur. Aussi ce principe consacre les droits aux générations futures
dans les ressources de l’Etat. Ce qui nous pousse à l’étude de l’exploitation meilleur à
ces ressources selon les stratégies à long terme assure les droits de la génération
future. Mais aussi le parti leur laisse plus que ce qui est disponible en ce moment
tout en observent l’importance de travaille selon des conditions permettant aux
Tchadiens de jouir d’un environnement qui préserve leur santé, de les protéger
contre toutes les maladies causées par des politiciens qui privilégies l’intérêt
individuel sur l’intérêt générale.
1.7 L’Importance de travail comme partie efficace dans la société
internationale :
A travers la construction des cadres de communication efficace, avec la société
régionale et internationale qui s’appuie sur le principe de coopération, de l’intérêt
mutuelleequitable.Elle basée sur les principes du respect mutuel des peuples du
monde et de consacrer leurs droits légitimes. Enoutre, il faut construire des
partenariats forts entre les acteurs dans la société internationale, dans tous les
domaines : économique, culturel, politique, social et civique. Ces partenariats doivent
crée un climat humain et démocratique .Construire entre le peuple Tchadien et la
société internationale tenant compte des caractères spécifique du peuple Tchadien,
de préserver son identité et de rejeter les terminologies négatives introduites .Aussi
ce principe doit réactiver des concepts de la paix mondiale entre les peuples, de
rejeter la politique de violence, l’armement aveugle, les guerres civiles et les guerres
avec l’extérieur, diffuser les principes de négociation et poser de résolution pacifique
à tous les conflits.
1.8 L’autorité de la loi :
Elle signifie réactiver le principe de l’autorité de la loi, qui est la base principale des
Etats et les Organisations démocratiques, tout en tenant compte des principes de
l’égalité de tout le monde devant la loi. Eviter l’atteinte des libertés des citoyens
individuels ou collectifs sous forme de l’application de la loi. En outre il faut préserver
l’indépendance et l’intégrité de la justice Tchadienne, qui est considérée comme la
pierre angulaire pour l’application de ces principes .Il faut en outre, réaliser
(préserver) la transparence et l’intégrité entre les appareils du pouvoir Exécutif en sa
qualité du premier exécuteur de sentences des lois, la démocratique du pouvoir
législatif en sa qualité de meilleur législateur qui représente le peuple de défend le
statut
1.9 Le Pluralisme :
Le pluralisme dans les pensées, lesidèles croyances, les idéologies, les ethnies et les
races sont la base qui fait naitre les idées et la création pour tous les peuples, c’est
pourquoi le Parti MUR conforme que l’acceptation de l’autre et la souveraineté
Ne doivent être monopolisées par n’importe quelle partie ou catégories .La pluralisme
est la base de la démocratie qui s’appuie sur le principe du dialogue efficace entre
toutes les parties et le rejet de toute les formes de discernement, la monopolisation
et le refus de l’autre.
1.10 La réalisation de la démocratie :
Toute idéologie, idée politique démocratique sont une vision déterminée, mais le
MUR voit que la réalisation des principes des principes cites ci-haut :la liberté, la
justice, l’égalité, la pluralisme, le développement intégrale, lasouveraineté de la loi, le
respect de bien de l’Etat, le travail comme une partie active de façon échelonnée
dans la société internationale sous la bannière de cadre partenarial actif, cela est l’un
de pilier du système démocratique. Si les éléments cites ci-dessus sont applique et
ces qui seront cites dans les lignes qui suivent créent un système démocratique qui
répond aux besoins de la population, protège leurs droits rehausse leur humanité,
leur milieu local, régional et international.
1.11 La Paix :
L’homme ne peut s’ouvrir matériellement ou moralement sans la paix, il ne peut
trouver la paix sas la liberté, la justice, la démocratie, l’égalité qui doivent réaliser
avec les efforts consentis de toutes les couches sociales dans le domaine politique,
civique, social, avec la sensibilisation, le respect des autres la tolérance avec eux,
mais on ne peut jamais arriver à la paix avec la division extrémistes d’une part et
d’autre part le découragement du peuple enterre la nation. Mais le Tchad vainqueur
sur les différents points de vue et les différents groupes ethniques. Avec l’effort
consentis le Tchad réussira à sauver le partenariat son objectif ultime, il sera un Etat
de salut. Il faut conjuguer les efforts, accepter l’autre et avec l’amour du Tchad on
arrive à la paix escomptée.
1.12 La femme et la jeunesse :
La prise en compte des droits de la femme et la jeunesse Tchadienne et leur défense,
la liberté pour tous est possibles on reconnait les droits des autres et leur réticence
de l’injustice et de la malhonnêteté.
Le renoncement au Tchad montre que le dénombrement de la femme est de 52%, la
femme représente une grande partie de la population, elle est active mais
marginalisée par fois, c’est pourquoi elle s’est recroquevillée sur elle puis elle s’est
écartée du développement du pays. IL faut que les droits de la femme soient la base
essentielle pour la marche vers la démocratie, il est regrettable qu’on souligne que
certaines femme sont diplômées, formées et aptes pour travailler, mais elle ne
travaille pas par ce qu’elles n’ont pas l’autorisation de leur époux…. Et celles qui
travaillent leur époux confisquent leurs biens sans leurs consentement, pour la survie
de leur famille elle subit des détresses.
Dans le cas de conflit familial, la femme subit des châtiments, des atrocités
étude divorce pour des moindres causes sans droit judiciaire….voire même le droit de
la maternité. Dans la campagne la femme n’est jamais considérés, elle est traitée
comme l’animal, c’est elle qui porte le fardeau à la maison, c’est elle qui est la
cuisinière, en fin c’est elle qui s’occupe de tout à la maison. Pour changer cette
situation, les slogans ne suffissent pas, il faut changer la mentalité, mais en outre la
loi protéger la femme. Pour arriver à ce changement, il faut revoir les textes
juridiques et les lis qui assurent à la femme ces droits, lui donnent des arguments
pour se défendre dans la société, dans la famille raison que et dans son travail. Il
faut respecter la femme, elle est torturée, sa dignité est bafouée, c’est elle qui est
mal traitée, la société qui ne respecte pas les droits de la femme est une société
maléfique.
Aussi, la société qui néglige les besoins de la jeunesse est une société sans
fondement, la jeunesse tchadienne marginalisée exploitée a le droit de réclamer sa
place pour contribuer à la lutte politique, la jeunesse ne doit pas dire :£ si je savais,
elle doit se prépare pour le lendemain, car le futur lui appartiendra. Elle doit compter
sur elle-même si non elle sera utilisée, politiquement, comme des boucliers, des
chaires à canon, enfin, pour des fins inavouées. La jeunesse doit se réveiller sinon
elle sera plusieurs surprises devant. Par contre la jeunesse qui est débout est une
jeunesse consciente, libre et a ses décisions en main, cela impose le droit à
l’éducation, à l’égalité, de chance au travail, à l’intégration sociale sans discrimination
aucune.
يسعى حزب الحركة من أجل الوحدة والتجديد من خلل أنشطته وفاعلياته لتحقيق الهداف التية :
إحـداث نـهضة تـشاديـة شـامـلة فـي جـميع الـجالت ، البشـريـة ، والقـتصاديـة ، والجـتماعـية ، والـثقافـية ، والـفنية ،
والعلمية ، مع الحفاظ على الهوية التشادية هذه هي الولى.
-٢ رفـع مـكانـة تـشاد إقـليميا ودولـيا بـي دول الـعالـم كـأحـد أهـم الخـطوات الـتي تـعزز كـرامـة الـواطـن الـتشادي وحـفظ
سيادة تشاد واستقللها والحفاظ على حــدودها الوروثة بموجب القانون.
-٣ تطبيق أسـس ومـعايـير الـديـمقراطـية فـي تـشاد، والـتي تـرتـكز عـلى مـباديء الحـريـة والـعدالـة والـساواة والـتعدديـة
وقبول الخر والواطنة ومدنية الدولة ، مع مراعاة الهوية والطابع التشادي.
-٤ الـحفاظ عـلى الـوارد الـخاصـة بـتشاد واسـتثمارهـا بـالـشكل المـثل ، مـع مـراعـاة الـحفاظ عـلى الـبيئة وصـحة الـواطـن
التشادي كأساس في عمليات استغلل الوارد .
٥ – الـحفاظ عـلى حـقوق وحـريـات الـواطـن الـتشادي ، وإحـداث نـقلة نـوعـية فـي ثـقافـة الـواطـن الـتشادي ، بـحيث يـصل
الـواطـن لـدرجـة مـن الـوعـي الـكافـي بـمعرفـة كـافـة حـقوقـه ومـسارات الـدفـاع السـلمي عـنها ، وآداء واجـباتـه عـلى الـنحو
الطلوب لحداث التقدم والرقي لهذا الوطن .
٦ـ النسيج الجتماعي للبلد ووحدته القومية.
٧ ـ الساواة التامة بي اللغتي العربية والفرنسية في الدولة وأجهزتها الختلفة.
ً لـتطلبات الـعصر الـتي تـلئـم
٨ ـ تـطويـرالـتربـية والـتعليم وتحـديـث وسـائـلهما بـما يخـدم الـوطـن والـشعب الـتشادي وفـقا
القيم ومبادئ الشعب التشادي.
٩ ـ مـكافـحة المـراض ومـجانـية بـعض الـعلجـات، ومـكافـحة الجهـل والمـية وكـل مـظاهـر التخـلف كـالنـانـية والـعنصريـة
والجهوية، ومحاربة الرشوة وزرع روح الوطنية لكافة الواطني.
١٠ ـ الــسعي الــحثيث لــلمحافــظة عــلى الــتراث الــتشادي الــثقافــي والجــتماعــي والــتاريــخي وتــأســيس مــجتمع تــشادي
فاعل ومتسامح ومهتم بقيمه وكرامته وعزه وشرفه.
١١ ـ عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول واللتزام بالعاهدات والواثيق الدولية التي وقعت عليها البلد